ونحوه غيره « 1 » . وفي حديث أبي مريم : « سمعت عمار بن ياسر يقول : يا أبا موسى . . . أنشدك الله أليس إنما عناك رسول الله ( ص ) بنفسك فقال : إنها ستكون فتنة فيأمتي أنت يا أبا موسى فيها نائم خير منك‌قاعد ، وقاعد خير منكقائم ، وقائم خير منك‌ماش ، فخصك رسول الله ( ص ) ولم يعم الناس . فخرج‌أبو موسى ، ولم يرد عليه شيئاً » « 2 » . وفي حديث حذيفة : « قال : كنا مع النبي ( ص ) فقال : أحصواكل من تلفظ بالإسلام . قال : قلنا : يا رسول‌الله تخاف علينا ونحن ما بين الستمائة إلى السبعمائة ؟ قال : إنكم لا تدرون لعلكم أن‌تبتلوا . قال : فابتلينا حتى

--> ( 1 ) السنن الكبرى للبيهقي 165 : 8 كتاب قتال أهل البغي : جماع أبواب الرعاة باب‌ما على الرجل من حفظاللسان عند السلطان‌وغيره / سنن الترمذي 525 : 4 كتاب الفتن عن‌رسول ( ص ) : في باب لم يعنونه برقم ( 72 ) / المستدرك على الصحيحين 151 : 1 كتاب الإيمان / صحيح ابن حبان 1 : 513 كتاب البر والإحسان : باب الصدق والأمرالمعروف والنهي عن المنكر : ذكر البيان بأن المرء يرد في القيامة الحوض على المصطفىبقوله الحق عند الأئمة في الدنيا ، 517 : 1 ذكر الأخبارعن نفي الورود على الحوض يوم القيامة عمن‌صدق الأمراء بكذبهم ، ذكر نفي الورود على حوض المصطفىعمن أعانالأمراء على ظلمهم أو صدقهم في كذبهم ، 1 : 519 ذكر الزجر عن أن‌يصدق المرء الأمراءعلى كذبهم أو يعينهم‌على ظلمهم / مسند أحمد 243 : 4 حديث كعب بن‌عجرة ( رضي الله عنه ) / المعجم الكبير 134 : 19 ، 135 فيما رواه عاصم العدوي عن كعب بن عجرة ، 141 : 19 فيما رواه عامر الشعبي عن كعب بن عجرة . ( 2 ) مجمع الزوائد 246 : 7 كتاب الفتن : باب في الحكمين ، واللفظ له / الكامل في الضعفاء 186 : 5 في ترجمة علي بن الحزور / تاريخ دمشق 92 : 32 في ترجمة عبد الله بن قيس ابن سليم ( أبو موسى الأشعري ) .